《二人生猴子全程不盖被子》剧情简介
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《二人生猴子全程不盖被子》相关评论
取个名字真麻烦
在影片之中,梦幻的构成条件来自于作为匹配关系的蒙太奇的缝合模拟了主体视点,意识形态理论将连贯性剪辑称作意识形态的腹语术,而在金基德“电影本体三部曲”最后一部《悲梦》中,爱情之中的权力与控制以及影像内部的意识形态机制等同,小田切让的日本身份则隐含指向了关于半岛的后殖民寓言。然而很可惜的是《悲梦》实际给人的印象无非是一部普通的,甚至是充满电视剧质感的爱情悲剧,包括流于浅表的控制和被美化的死亡,小田的自残是唯一的身体性越界,而他可以用日语与别人直接交流,又能听得懂他人的韩语也匪夷所思,如同明星的光环在影片中形成了一个结界,金基德似乎想要呈现某种反讽,但影片却成为了他所反讽之物。
哇哦吃哇哦
反正我是觉着院线电影模式就不适合搞meta叙事,倒是电子游戏行业这些年来meta题材作品隐隐有崛起势头(这个剧本我就很怀疑是为电子游戏准备的)。当然这不是本片的主要问题,本质上M4和EVA终的毛病是一样的:他们的成功建立在对人类过往诸多神话统合后的现代移植与复述,二人生猴子全程不盖被子许多年后当他们自己成为了神话却发现人是不能踩在自己肩膀上的。怎么办呢?那就高唱爱是救主吧,然而这种行为正是对神话的最大消解。